سلام
حتما به وبلاگ من يه سري بزن ممنون
حاظرم با تو براي ريشه كن شدن اين بدعت فعاليت كنم هر جوري كه بگوئي آماده ام
آيت الله احمد آذري قمي:
آنچه را كه معظم‌له موجب وهن به مذهب تشخيص داده‌اند و در سؤال به آن تصريح شده است به عنوان حكم ولي فقيه حرام و سرپيچي از اطاعت مقام معظم رهبري، گناه كبيره و موجب ضعف حكومت مقدّس اسلامي است و به نذرهايي كه قبلاً انجام گرفته وفا واجب نيست بلكه حرام است.
احمد آذري قمي
آيت الله حسين راستي كاشاني:
اقامه عزاي حضرت ابي عبدالله الحسين سيدالشهداء(ع) از افضل قربات الي الله تعالي و موجب تجديد حيات اسلام و ايمان است و بر مؤمنين لازم است هرچه باشكوه‌تر آن را برگزار نمايند و از هر امري كه موجب وهن اسلام و دست‌‌آويز دشمنان اسلام است اجتناب كنند و امروز كه روز حاكميت اسلام است و رهبر عظيم‌الشان انقلاب ولي امر مسلمين حضرت آيت الله خامنه‌اي، دام ظله العالي، از قمه‌زدن و قفل به بدن زدن نهي فرموده‌اند بر همه مومنين واجب است از اين‌گونه امور اجتناب نمايند و با پيروي از رهبري و وحدت كلمه دشمنان اسلام را از آسيب رساندن به اسلام و مسلمين مأيوس گردانند خداوند متعال همه را از عزاداران اهل‌بيت، عليهم‌السلام، و در سايه اطاعت از مقام ولايت قرار دهد.
انديشمند بزرگ معاصر، آيت الله شيخ محمد جواد مُغنيه
نيز در آثار خويش به انتقاد از قمه‌زني پرداخته و آن را از اختراعات عوام مي‌داند. ايشان در اين‌باره مي‌نويسد:
يكي‌از كارهاي نادرست، اعتماد و تكيه بر عادات و روش‌هايي است كه عوام از آن پيروي مي‌نمايند؛ زيرا بسياري از اين اعمال حتي مورد تأييد ديني كه عوام از آن پيروي مي‌كنند نمي‌باشد، اگرچه بعضي شيوخ منتسب به دين از آنها حمايت بكنند. روشن‌ترين نمونه‌اي را كه مي‌توان براي اين معني تصور نمود اعمالي است كه بعضي از عوام در روز عاشورا در شهرهاي مختلف ايران، عراق و در شهر نبطيه واقع در جنوب لبنان، انجام مي‌دهند. اعمالي مانند پوشيدن كفن و مجروح ساختن سر و پيشاني خود به وسيله شمشير. بايد گفت اين‌گونه بدعت‌هاي زشت و شرم‌آور در عصرهاي متأخر از زمان ائمه و بزرگان علماي شيعه به وجود آمده است و از اختراعات جاهلاني است كه از سوي خويش و بدون اذن و اجازه امام يا عالم بزرگي آن را به وجود آورده‌اند و بعضي شيوخ فريب خورده نيز آن را به خاطر تجارت و منافع خويش تأييد نمودند. عدّه‌اي نيز از ترس اهانت يا آسيب وارد شدن بر نهضت حسيني و يا به خاطر مصالحي كه خود مي‌پنداشتند سكوت نموده و جرياني تاكنون در برخورد با اين اعمال به وجود نيامد؛ مگر عدّة كمي از علماء، كه در پيشاپيش آنها مرحوم آيت الله العظمي سيد محسن امين(قدس‌سره) مي‌باشد. ايشان در اين مورد رساله‌اي خاص به نام «التنزيه لاعمال الشبيه» در حرمت و بدعت بودن قمه‌زني به تحرير درآورد. اگرچه به همين خاطر عدّه‌اي فريب‌خورده و نادان در مقابل او به موضع‌گيري پرداختند.[1]
[1]. محمد جواد مغنيه، الشيعة في الميزان، ص14.
فتواي آية الله العظمي روحاني مد ظله
سوال: نظر شما درباره حکم حاکم شرعي در شعائر حسيني چيست؟ايا نافذ است يا هر مقلدي به مرجع تقليدش رجوع کند؟
جواب: گمان نميکنم حاکم شرعي باشد که بعدم جواز شعائر حسيني صحبت کند،و اگر پيدا شود اطاعتش لازم نيست،چرا که لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق
فتواي آية الله العظمي فياض مد ظله
جواب: حکم حاکم در شعائر حسينيه موضوعيتي ندارد و شعائر حسيني مستحب و محبوب نزد خدا هستند.
جواب: هر کس به مرجع تقليدش رجوع کند.
[1]. عروة الوثقي، ج1، مسأله57، باب اجتهاد وتقليد.
