هل يجب تنفيذ الحکم الولائي علي کافه المسلمين حتي علي من لم يقلد الحاکم او لا؟

الجواب:بسمه تعالي،يجب علي المکلف في هذه المساله کما في سائر المسائل ان يرجع الي مقلده الواجد لشرائط التقليد.

آيا تنفيذ حکم ولائي بر همه مسلمين واجب است حتي اگر مقلد حاکم نباشند؟

جواب:بر مکلف واجب است در اين مساله همانند ساير مسائل به مرجع تقليد واجد شرايطش رجوع کند.

مصدر:
الانوار الالهيه،في المسائل العقائديه،آيه الله العظمي الميرزا جواد التبريزي
http://tabrizi.org/index1.php?W3Village=rad/anwar/28#322

سوال: نظر شما درباره حکم حاکم شرعي در شعائر حسيني چيست؟ايا نافذ است يا هر مقلدي به مرجع تقليدش رجوع کند؟

جواب: بر همه مقلدين واجب است که در اين مساله و همه مسائل شرعي ديگر به مرجع تقليد خود رجوع نمايند.

بسم الله الرحمن الرحيم

فتواي مذکور مورد تأييد اينجانب است و آن مرحوم به من ميفرمودند ( من و برادرانم از برکتِ نَذرِ مادرم بعد از مرگ فرزندان قبل من در ابتداء تولد، ( اگر فرزند پيدا نمودم دو ماه محرم و صفر را سياه پوش کنم و موي سر آنها را نزنم ) باقي مانديم )، سنت عزاداري بر امام حسين عليه السلام با ناله و فرياد و ( نوحه؟؟) و لطم و پاره کردن گريبان و جزع از ملائکه و جبرئيل و پيغمبر اکرم و حضرت زهرا عليهم السلام با سياه پوشي (؟؟) امام سجّاد عليه السلام رسميت پيدا نموده و ائمه عليهم السلام بدان ترغيب فرمودند.

السيد محمد علي الموسوي الموحد الابطحي - قم المشرفه - 25 شعبان 1420 ( مهر شريف )

بسمه تعالي و بحمده

بعد الحمد و الصلوة علي رسول الأعظم و آله المکرم، آنچه را که مرحوم حضرت آية الله العظمي حاج سيد ابوالقاسم خوئي اعلي الله مقامه الشريف موقوم فرموده اند مورد تأييد اينجانب است و از شعائر الله محسوب ميگردد خداوند مارا از عراداران حقيقي حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام قرار بدهد و السلام عليکم و علي اخواننا المؤمنين

26 شعبان المعظم 1420 ه ق ( مهر شريف )

بسم الله الرحمن الرحيم

آنچه را که حضرت آية الله العظمي آقاي حاج سيد ابوالقاسم خوئي قدس سره مرقوم فرموده اند مورد قبول علماي اعلام و تاييد اينجانب است لانه صدر من اهله و وقع في محله خداوند مومنين را موفق بدارد تا اين شعائر و مراسم را هر چه با شکوهتر حفظ و اقامه نمايند

بتاريخ 10 / 7 / 1378 ش ( مهر و امضاء شريف )

بسمه الله تعالي

مراسم عزاداري سبط رسول الله (ص) و سالار شهيدان حضرت ابيعبدالله الحسين « ع » که از قرون اوليه تا امروز برگزار ميشود و همواره با رعايت ضوابط اسلامي و عظمت حسيني بعمل آمده و مي آيد.. طبق دستور از ذوات معصومين و روايات ماثوره ميباشد و همانطوريکه مرحوم آية الله العظمي خوئي « قده » در پاسخ مکتوب داشتند مجاز و مشروع است. حاصل آنکه عزاداري ابيعبدالله الحسين « ع » و ساير ذوات معصومين « عليهم السلام » شعار تشيع است و هر چه با شکوهتر بايد برگزار شود ولي بر کنار از هر امري که شُبهه حرمت در آن ميرود. و السلام عليکم و رحمة الله.

پنجم شعبان 1420 هجري قمري مطابق با 24 / 8 / 78 هجري شمسي ( مهر و امضاء شريف )

بسمه تعالي

هر عملي که مصداق عزاداري باشد و جزو شعائر مذهبي محسوب گردد و ( معنون ؟؟ ) به عنوان خلاف شرع نباشد جايز بلکه راجح بلکه بعيد نيست گاهي واجب باشد و الله الموفق

تقي طباطبائي قمي ( مهر شريف )

بسمه تعالي شأنه

آنچه را مرحوم آية الله العظمي آقاي سيد ابوالقاسم الخوئي قدس الله روحه مرقوم داشته اند متن حقيقت است، مصاديق عزاداري و سوگواري در مصائب ائمه اهل بيت عليهم السلام، بالخصوص مصباح الهدي و سفينة النجاة حضرت ابيعبدالله الحسين صلوات الله عليه شعار تشيّع و از عوامل ( مهمّه ؟؟ ) تقرّب بسوي خداوند متعال و نيل بدرجات رفيعه در آخرت است.

20 / 9 / 78 حوزه علميّه شيراز، ملک حسيني ( مهر و امضاء شريف )

بسمه تعالي

آنچه را استاد حضرت آية الله العظمي آقاي حاج سيد ابوالقاسم خوئي طاب ثراه فرموده صحيح و (؟؟) مي باشد.

الداعي السيد محمد مفتي الشيعه

في 22 ذيحجه الحرام 1422 ( مهر شريف )

بسم الله الرحمن الرحيم

آنچه را حضرت آية الله العظمي خوئي قدس الله سره مرقوم فرموده اند مورد تأييد اين جانب نيز ميباشد.

1378/8/2 سيد ابوالقاسم کوکبي تبريزي ( مهر شريف )

بسمه تعالي

نظر اين جانب موافق است با نظر حضرت آية الله العظمي خوئي قدس سرّه، اميد است که مؤمنين وفّقهم الله تعالي نسبت به احياء و اقام? شعائر حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام اهتمام بيشتر داشته باشند.

18 / رجب / 1420 ه ( مهر و امضاء شريف )