رهبر معظم انقلاب:

قمه زدن که گفتیم این ممنوع است، نباید این کار انجام بگیرد؛ این، مایه‌ى دراز شدن زبان دشمنان علیه دوستان اهل‌بیت است.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی در آستانه ماه محرم در دیدار هزاران نفر از طلاب، روحانیون، فضلاء ، اساتید حوزه های علمیه و جمعی از ائمه جماعات مساجد تهران ، در سخنان بسیار مهمی، تبلیغ صحیح را ایجاد روشنگری و شاخص سازی در جامعه بخصوص در دوران فتنه دانستند و با اشاره به قضایای بعد از انتخابات بویژه اقدام اخیر دشمنان ملت ایران در اهانت به امام راحل (ره)، از حضور آگاهانه مردم در صحنه، قدردانی و همه آحاد مردم بویژه دانشجویان را به آرامش دعوت و خاطرنشان کردند: این بنای استوار که هندسه آن الهی است و بنای آنهم با دست یک مرد الهی پایه ریزی شده و بقای آن نیز به پشتوانه یک ملت الهی است، استوار خواهد ماند، و مخالفان آن به اهداف خود نخواهند رسید.

ایشان نکاتی را هم درخصوص تبلیغ و عزاداری در ماه محرم بیان کردند و افزودند: باید سعی شود همانگونه که امام راحل (ره) در سخنی ژرف نگرانه فرمودند، عزاداریها در محرم به شکل سنتی و همراه با روضه خوانی و اشک برای مصائب امام حسین (ع) و خاندان ایشان باشد.

رهبر انقلاب اسلامی روضه خوانی و ذکر مصیبت را پیوند عاطفی با اولیاء الهی و پشتوانه بسیار ارزشمند برای پیوند فکری و عملی با معارف دینی دانستند و افزودند: این پیوند عاطفی در واقع همان مودتی است که در قرآن کریم آمده و اگر این مودت نباشد، ولایت و اطاعت هم وجود نخواهد داشت و ممکن است همان بلایی که بر سر امت اسلامی در دوران های اول بدلیل کنار گذاشتن مودت آمد، تکرار شود.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: تشریح حوادث عاشورا و ذکر مصیبت لازم است و عده ای از موضع روشنفکری نگویند که چه نیازی به ذکر مصیبت و گریه است.

ایشان درخصوص عزاداری سنتی فرمودند: این عزادارى‌هائى که انجام میگیرد، این گریه و زارى‌اى که میشود، این تشریح حوادث عاشورا که میشود، اینها چیزهاى لازمى است. یک عده از موضع روشنفکرى نیایند بگویند آقا، اینها دیگر لازم نیست. نه، اینها لازم است؛ اینها تا آخر لازم است؛ همین کارهائى که مردم میکنند. البته یک شکل‌هاى بدى وجود دارد که گفته‌ایم؛ مثل قمه زدن که گفتیم این ممنوع است، نباید این کار انجام بگیرد؛ این، مایه‌ى دراز شدن زبان دشمنان علیه دوستان اهل‌بیت است. اما همین عزادارى متعارفى که مردم میکنند؛ دسته‌جات سینه‌زنى راه مى‌اندازند، عَلَم بلند میکنند، اظهار محبت میکنند، شعار مینویسند، میخوانند، گریه میکنند؛ اینها ارتباط عاطفى را روزبه‌روز بیشتر میکند؛ اینها خیلى چیزهاى خوبى است. این، اهمیت تبلیغ.

شریکان جنایت

این‌که ما ظالمان به حق اهل‌بیت، علیهم‌السلام، را مستحق لعن می‌دانیم و در زیارت عاشورا به لعن آنها می‌پردازیم، جای تردیدی در آن نیست، خود اهل‌سنت هم مایلند، ظالمان به اهل‌بیت، علیهم‌السلام، را لعنت کنند، اما این‌که مراسمی خاص پیرامون این موضوع تشکیل شود و با تصریح به نام افرادی آنها را مخاطب لعن خویش قرار دهیم، باز هم خودْفریبی است که ما را در دامان دشمنانِ اسلام می‌اندازد؛ چون بخش عمده ثمره برگزاری این مراسم اعلام عمومیِ آن، برای تبلیغات هدفمند است، به گونه‌ای که حتی اگر خود مراسم در خفا برگزار شود، خبر آن، اثر خود را خواهد گذاشت. به هرحال در دنیای امروز که کار غیرشرعی هم در موبایل‌ها می‌چرخد، این کارها جای خود دارد، ده‌ها سایت وهابی در حال حاضر مشغول اشاعه این فیلم‌ها هستند، و برگزار کنندگان این مراسم در قبال تخریب وجهه آل‌بیت و رسالت رسول الله، صلی الله علیه وآله، و جلوگیری از پیشرفت آن مسئولند. متأسفانه امروز این تصاویر و فیلم‌ها دست‌آویزهائی برای دور نگاه داشتن ملت‌های سنی از حقیقت رسالت رسول الله، صلی‌الله علیه وآله، است؛ این تصاویر دست‌آویزهائی است برای قتل شیعیان عراق، پاکستان و...، یک استشهادی وهابی با این تصاویر روزانه ده‌ها شیعه می‌کشد، خود را فریب ندهیم، ما در مقابل اعمال خود مسئولیم و بی‌تفاوتی نسبت به اثرات این مراسم، قطعا عقاب اخروی خواهد داشت. چنان‌چه حضرت امام باقر، علیه‌السلام، مى‌فرمایند:

بنده خدا روز قیامت محشور شود و (با این‌که در دنیا) دستش به خونى آلوده نشده (و خونى نریخته) به اندازه یک حجامت یا بیشتر خون به او بدهند و بگویند: این سهم تو است از خون فلان‌کس؟ عرض می‌کند: پروردگارا تو خود می‌دانی که همانا جان مرا گرفتى (و در آن حال) من خون کسى را نریخته بودم (و هیچ خونى به گردنم نبود؟) خداوند فرماید: آرى تو از فلانى روایتى چنین و چنان شنیدى و به ضرر او بازگو کردى، پس زبان به زبان به فلان جبار(و ستمکار) رسید و بدان روایت او را کشت، و این بهره‌ی تو از خون اوست.

همچنانکه در تاریخ نیز نوشته‌اند:

«[در زمان محقق کرکی] علمای شیعه که در مکّه بودند به علماء اصفهان نوشتند، یعنی به ارباب محراب‌ها و منبر‌ها، که شما سب می‌نمایید[=دشنام می‌دهید] متخلفین را در اصفهان، و ما در حرمین شریفین می‌باشیم و ما را عامه به سبب این سب عذاب و سیاست می‌نمایند...» [انکم تسبون ائمتهم فی اصفهان و نحن فی الحرمین نعذب بذلک العن و السب]

قتل جوان همدانی

آنچه گفتیم هشداری بود از آنچه بارها شنیده‌اید، در اینجا نمونه‌ای دیگر از این حوادث ناگوار که از بی‌موالاتی و بی‌بصیرتی بعضی رقم می‌خورد را بخوانید:

حضرت آیت الله العظمی مظاهری در نقل خاطره‌ای از استادشان آیت الله مرعشی نجفی می‌فرمایند:

خدا رحمتش‌ کند، درجاتش‌ عالیست، عالی‌تر کند، مرحوم‌ آیت‌ الله مرعشی، من‌ مکاسب‌ پیش‌ ایشان‌ خواندم، هم‌ کفایه‌ خواندم، هم‌ مکاسب... ایشان‌ بنایشان‌ این‌ بود برای‌ این‌که‌ خسته‌ نشوند، یک‌ قصه‌ای‌ گاهی‌ اوقات‌ یا خیلی‌ از اوقات‌ در میان‌ درس‌ برای‌ شاگردها می‌گفتند، و یکی‌ از قصه‌هایشان‌ این‌ بود که‌ می‌گفتند:

 پدر من‌ از علمای‌ نجف‌ بوده‌ یک‌ شاگرد سنی‌ داشت، این‌ بالاخره‌ می‌خواست‌ برود کردستان‌ و کرمانشاه، این‌ با پدر من‌ خداحافظی‌ کرده‌ علاقه‌ به‌ پدر من‌ داشت، رفت، پدر من‌ آمد ایران‌ و رفت‌ مشهد، و این‌ عالم‌ جلیل‌القدر گفته‌ بود در برگشت‌ قافله‌ ما غروب‌ رسید کرمانشاه، من‌ خیلی‌ وحشت‌ کردم‌ که‌ حالا چه‌ می‌شود، آن‌ وقت‌ وضع‌ کرمانشاه‌ وضع‌ کردستان‌ روی‌ قاعده‌ شیعه‌ و سنی‌گری‌ خیلی‌ بد بود، می‌گوید دیدم‌ ناگهان‌ اتفاقی‌ آن‌ شاگرد من‌ پیدا شد، خیلی‌ با من‌ گرم‌ گرفت‌ و بالاخره‌ با زور و رودربایستی‌ من‌ را برد خانه‌ خیلی‌ هم‌ خدمت‌ کرد به‌ من، بعد آخر شب‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا ما یک‌ جلسه‌ای‌ داریم‌ شما بیاید برویم‌ توی‌ این‌ جلسه، گفتم‌ می‌آیم، می‌گوید مرا بردند توی‌ آن‌ جلسه، مرحوم‌ آقا نجفی‌ گفتند، پدرم‌ می‌گفتند وقتی‌ نشستم‌ توی‌ جلسه، دیدم‌ این‌ سبیل‌ گُنده‌ها، سبیل‌ کشیده‌ها دارند می‌آیند، تعجب‌ کردم، چه‌ خبر است، یک‌ وقت‌ مَنقَلی‌ پر از آتش‌ که‌ آتش‌ زغالی‌ که‌ اَلُو داشت، این‌را هم‌ آوردند، یک‌ مجمع‌ را هم‌ آوردند گذاشتند روی‌ این‌ آتش‌ها، روی‌ این‌ منقل‌ می‌گوید من‌ تعجب‌ کردم، ترس‌ هم‌ من‌را گرفته‌ بود که‌ این‌ها چه‌ کار می‌خواهند بکنند، یک‌وقت‌ دیدم‌ یک‌ جوانی‌ زیر غُل‌ و زنجیر، آقای‌ نجفی‌ می‌گفتند پدر من‌ گفتند چون‌ من‌ همدانی‌ها را می‌شناختم‌ این‌ قیافه، قیافه‌ همدانی‌ بود، بالاخره‌ آوردندش‌ زیر غُل‌ و زنجیر، یک‌ سفره‌ چرمی‌ هم‌ پَهْن‌ کردند، او را نشاندند روی‌ سفره‌ چرمی‌ و یک‌ کسی‌ با یک‌ ضربت‌ گردن‌ آن‌را زد، آن‌ مجمع‌ که‌ داغ‌ بود گذاشتند روی‌ گردن‌ این‌که‌ خون‌ بیرون‌ نیاید، غُل‌ و زنجیرها را هم‌ باز کردند این‌ هی‌ دست‌ و پا می‌زد این‌ها هم‌ قاه‌ قاه‌ می‌خندیدند، گفت‌ من‌ غش‌ کردم‌.

 بالاخره‌ قضیه‌ تمام‌ شد و من‌ در حال‌ غش‌ بودم، کم‌کم‌ مَرا به‌ هوش‌ آوردند اما آن‌ موقعی‌ که‌ نزدیک‌ بود به‌ هوش‌ بیایم‌ می‌دیدم‌ با هم‌ زمزمه‌ دارند، این‌ شیعه‌ است‌ این‌را هم‌ بیایید دومی‌اش‌ باشد، آن‌ طلبه‌ می‌گفت:‌ نه‌ بابا من‌ درس‌ پیش‌ ایشان‌ خواندم، این‌ از آن‌ سنی‌های‌ داغ‌ است‌ معلم‌ من‌ بوده، بالاخره‌ من‌ را نجات‌ داد، آمدیم‌ خانه، وقتی‌ من‌ حال‌ آمدم، این‌ طلبه‌ به‌ من‌ گفت:‌ آقا من‌ سنی‌ هستم، اما مُرید شما هستم، می‌دانید شما را خیلی‌ دوست‌ دارم، نمی‌خواستم‌ ناراحتتان‌ کنم، اما بُردم‌ آن‌جا یک‌ پیام‌ بدهید به‌ علمای‌ نجف‌ و پیام‌ این، که‌ شما عُمَرکُشون‌ کنید ما هم‌ این‌جور می‌کنیم،‌ ما رسم‌مان‌ است‌ یک‌ شیعه‌ را یک‌ جایی‌ پیدا می‌کنیم‌ زندانی‌اش‌ می‌کنیم‌ غُل‌ و زنجیر می‌کنیم‌ تا شب‌ چهارشنبه، شب‌ چهارشنبه‌ همه‌ ما جمع‌ می‌شویم‌ برای‌ رضایت‌ خدا، قربة الی‌ الله این‌را می‌آوریم‌ و این‌ بلا را به‌ سرش‌ می‌آوریم‌ که‌ تو دیدی.

امسال
محرم صدا و سیمای اصفهان در ضمن برنامه هایی که جهت نقد و بررسی عمل
ناهنجار قمه زنی آماده شده بود به پخش تصاویری پرداخت که تعجب و افسوس
بسیاری از دلسوزان فرهنگ و مذهب این شهر را برانگیخت.

تصاویری
که در آن افرادی با بدن برهنه بر روی شیشه های خورد شده می غلتیدند!!! آری
بر روی شیشه  های تیزی که خورده شده بودند! به گونه ای که حتی در یکی از
این صحنه ها فردی بچه‌ی تقریبا 3 ساله‌اش را به بدن عریان بر روی شیشه ها
می غلتاند و با حسین حسین گفتن این کار را نوعی عزاداری می پنداشت!

در تصاویری دیگر نیز آتشی گداخته تهیه شده بود و افرادی با پای برهنه داخل آن می شدند!

اعمال کنترل بیشتر نیروی انتظامی خمینی شهر بر مراسم قمه زنی در این شهر به درگیری هایی طی چند روز گذشته منجر شد.

به گزارش رجانیوز، درپی ممانعت نیروی انتظامی از زدن
زنجیرهای تیغ دار در محله آدریان خمینی شهر در روز هفتم محرم و دستگیری 69
نفر، حدود 200 نفر روز دوشنبه در مقابل فرمانداری این شهر تجمع کردند و
خواهان آزادی آنان شدند که این تعداد با عبور کاروان نمادین عزاداری به
هزار و 500 نفر رسید.

در این تجمع، عده ای فرصت طلب از بین جمعیت شروع به
سنگ پراکنی وشکستن شیشه های فرمانداری کردند که پس از وارد شدن به
فرمانداری با نیروی انتظامی درگیر شدند. این درگیری با دخالت یگان ویژه
پایان یافت.

در این میان، 3 نفر به علت اصابت گلوله مجروح و به
بیمارستان الزهراء(س) اصفهان منتقل شدند. یک نفر از مجروحان به علت شدت
خونریزی فوت کرد.

با این حال، نیروی انتظامی اعلام کرد گلوله خارج شده
از بدن مجروح از اسلحه شکاری بوده و نیروی انتظامی در این سانحه هیچ گونه
تیراندازی نداشته است.

همچنین روز عاشورا نیز معترضان خمینی شهری با تجمع در اطراف شهرداری درچه، نظم عمومی را برهم زدند و موجب آشوب در شهر شدند.

این افراد که شمار آنها به 200 تا 300 نفر می رسید، به
برخورد نیروی انتظامی با زنجیرتیغ دار و قمه زنان اعتراض داشتند و با تجمع
در اطراف شهرداری درچه و رفتن به پشت بام منازل اطراف، به طرف ساختمان
شهرداری سنگ وکوکتل مولوتف پرتاب کردند.

دراین ناآرامی ها که از ساعت 2 بامداد روز عاشورا آغاز
شد، تعداد زیادی ازشیشه های ساختمان شهرداری شکست و قسمت هایی از ساختمان
و 4 دستگاه خودروی شهرداری درچه در آتش سوخت.

تجمع کنندگان معترض همچنین تعدادی خودروی سواری و موتورسیکلت شخصی در خیابانهای اطراف شهرداری را به آتش کشیدند.

با استقرار یگان ویژه اصفهان در محل، تعداد زیادی از
معترضان متفرق شدند ولی سنگ پرانی به طرف مأموران نیروی انتظامی و شهرداری
درچه همچنان ادامه یافت.

درچه یکی از شهرهای بزرگ شهرستان خمینی شهر در 15 کیلومتری شهر اصفهان واقع است.

پس از این آشوب ها، با وجود آنکه هر سال چندین هزار
نفر برای قمه زنی و یا تماشای آن، به خمینی شهر می آمدند، جمعیت نسبت به
عاشورای سال گذشته حدود 30 تا 40 درصد کاهش یافت.

از سوی دیگر، برخی از قمه زنان که آشوب طلبی برای آنها اولویت یافته است، تهدید کرده اند روز پنج شنبه نیز قمه می زنند.

فرماندهی انتظامی شهرستان خمینی شهر اعلام کرده که روز پنج شنبه با قمه زنان به شدت برخورد می کند.

هر سال جمعی از مردم استان اصفهان و کشور برای تماشای
قمه زنی وزنجیرزنی تیغی به خمینی شهر می آیند. این اقدام مورد سوء استفاده
رسانه های بیگانه قرار گرفته و این رسانه ها تصویری ناشایست از تشیع و
عزاداری روز عاشورا مخابره می کنند. به طوری که با وجود تنوع فراوان در
عزاداری های شیعیان در روز عاشورا، بیش از 60 درصد عکس های ارسال شده توسط
خبرگزاری های بزرگ دنیا مربوط به قمه زنی و استفاده از زنجیرهای تیغ دار
در کربلا، نجف، پاکستان، افغانستان، هند، لبنان و بحرین بود.

حضرت
آیت الله العظمی تبریزی:

داخل
بودن قمه‌زنی در عزاداری سید الشهداء علیه السلام و اهل‌بیت و اصحاب ایشان، سلام الله
علیهم، ثابت نیست، پس بر همة مؤمنین لازم است که آنچه را که به عنوان گونه‌ای عزاداری
محرز و ثابت است اختیار نمایند؛ همچون گریه نمودن و سینه‌زنی و برپا نمودن دسته‌های
عزاداری و حرکت آن - تا حد امکان- به سوی امکان عمومی برای عزاداری، خداوند شما را
در خدمت به اهل‌بیت، علیهم‌السلام، موفق دارد و جزای خیر در دنیا و آخرت بدان دهد.

حضرت
آیت الله العظمی نوری همدانی:

 عزاداران محترم و متعهّد بجای این‌که قمه را بر فرق
خود بکوبند در فکر آن باشند قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال و در
فکر تضعیف آنان می‌باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزی با ترفند جدیدی حیات
اسلامی آنها را به مخاطره می‌اندازند بکوبند.

قمه زنی در اصفهان!

مقام معظم رهبری:

به
نظر ما قمه‌زنی یک خلاف شرع قطعی بود و هست؛ این را ما اعلام کردیم و بزرگانی هم حمایت
کردند؛ امّا بعد دیدیم از گوشه و کنار کسانی در جهت عکس این عمل می‌کنند! اگر قمه‌زنی
اشکال هم نداشته باشد و حرام هم نباشد، واجب که نیست؛ چرا در جاهایی برای این چیزهای
بعضاً خرافی انگیزه وجود دارد؟ آنهایی هم که جنبه خرافی محض ندارند، لااقل این مقدار
هست که در دنیای امروز، در فرهنگ رایج جهانی امروز، در عقلانِیاتی که امروز در داخل
خانه‌های ما و بین جوانان و دختران و پسران ما رایج است، عکس‌العمل نامناسب ایجاد خواهد
کرد. اینها از بیّنات شرع نیست که ما بگوییم چه دنیا بپسندد، چه نپسندد، ما باید اینها
را بگوییم.

خود قضاوت کنید

سوء استفاده بی بی سی از قمه زنی:

مقام معظم
رهبری:

عرایض اینجانب
به مردم متدین و عاشق خاندان نبوت و ولایت، علیهم‌السلام، از روى دلسوزى است، اینجانب
مى‏بینم که چگونه اخلاص و محبت مردم به سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام
مورد جفا و قضاوت‌هاى جهانى واقع مى‏شود؛ چگونه درک روشن بینانة آنان در اعتقاد به
مقام والاى اهل‌بیت، علیهم‌السلام، به خاطر بعضى اعمال جاهلانه حمل بر امورى مى‏شود
که از ساحت شیعه و ائمة بزرگوارشان بسى دور است؛ مى‏بینم که چگونه عزادارى بر جگر گوشه‏گان
زهراى اطهر، علیهم‌السلام، مورد تبلیغ سوء دشمنان متعصب و تبلیغات‏چى‏هاى شیطان استعمار
قرار مى‏گیرد؛ مى‏بینم که بعض اعمالى که هیچ ریشه دینى هم ندارد بهانه به دست دشمن
مغرض مى‏دهد که بدان وسیله، هم اسلام و تشیع را ـ العیاذ بالله ـ به عنوان آیین خرافه
معرفى کنند و هم بغض و عداوت خود را نسبت به نظام مقدّس جمهورى اسلامى در تبلیغات خود
آشکار سازند. شیعه محب و مخلصى که در روز عاشورا با قمه سر و روى خود و حتى کودکان
خردسال خود را خونین مى‏کند، آیا راضى است که با این عمل خود در روزگارى که هزاران
چشم عیب‏جو و هزاران زبان بدگو در پى بد معرفى کردن اسلام و تشیع است عمل او را مستمسک
دشمنى خود قرار بدهد؟ آیا راضى است که با تظاهر به این عمل، خون دهها هزار جوان بسیجى
صفت عاشق را که براى آبرو دادن به اسلام و تشیع و نظام جمهورى اسلامى بر زمین ریخته
شده است ضایع سازد؟

ترجمه: بعد از این ... به تو بستنی می دهیم!

مقام معظم
رهبری:

آنچه از قول مراجع
سلف، رحمت الله علیهم، نقل شده است، بیش از این نیست که اگر این کار ضرر معتنى به ندارد،
جایز است. آیا سبک کردن شیعه در افکار جهانیان ضرر معتنى به نیست؟ آیا مخدوش کردن محبت
و عشق شیعیان به خاندان مظلوم پیامبر، صلی الله علیه وآله، و به خصوص شیفتگى بى‏حد
و حصر آنان به سالار شهیدان علیه‌السلام را بد جلوه دادن ضرر نیست؟ کدام ضرر از این
بالاتر است. اگر قمه‌زدن به صورت عملى انفرادى در خانه‏هاى در بسته انجام مى‏گرفت،
ضررى که ملاک حرمت است فقط ضرر جسمى بود؛ وقتى این کار على رؤس‌الاشهاد و در مقابل
دوربین‏ها و چشم‏هاى دشمنان و بیگانگان بلکه در مقابل چشم جوانان خودمان انجام مى‏گیرد،
آن وقت دیگر ضررى که باید معیار حرمت باشد فقط ضرر جسمى و فردى نیست، بلکه مضرات بزرگ
تبلیغى که با آبروى اسلام و شیعه سر و کار دارد نیز باید مورد توجه باشد

پاسخی به یاوه گویی معاندان

محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه الله

اخیرا عده ای از منبری ها در هنگام سخنرانی اینگونه عنوان می کنند:

قبلا می گفتند که قمه نزنید، امروز می گویند گریه بلند نکنید فردا نیز می گویند اصلا عزاداری نکنید، هنگامی که از این سخنران ها می پرسیم چه کسی گفته گریه بلند نکنید می گویند حضرت آیت الله مکارم.

حضرت آیت الله مکارم، پیرامون مطلب فوق چند سوال برای بنده پیش آمده بود که می خواستم از حضرت عالی جوابش را جویا شوم:

1- آیا جنابعالی چنین عنوانی را بیان داشته اید«گریه بلند کردن»؟

2- وظیفه ما در مقابل این اشخاص که به تخریب و وهن علماء می‌پردازند چیست؟

3- وظیفه ما در مقابل خرافاتی که در عزاداری ها عده قلیلی از سخنران ها عنوان می گفتند چیست؟

پاسخ آیت الله مکارم شیرازی:

بسمه تعالی

ج1: این دروغ و کذب محض است و روز قیامت باید جوابگو باشند.

ج2: آنها را نصیحت کنید و بگوئید این کار مخالفت با نائب امام زمان عجل الله تعالی فرجه است .

ج3: آنها را با زبان خوب نصیحت کنید و بگوئید نشر خرافات پایه های دین را متزلزل می کند.

همیشه موفق باشید- 11/11/86

توضیحی پیرامون این سؤال و پاسخ:

متأسفانه غالب افرادی به انتشار این کلمات سخیف می کنند مدرک گفته خود را سخنان حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی قرار می دهند و با سوء استفاده ازاین سخنان،‌ آن را نوعی موضع گیری در مقابل آقای مکارم تلقی و ترویج می دهند. درحالیکه حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی چندی پیش در دیدار با اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه و شخص آقای مقتدایی مدیریت حوزه علمیه قم با تجلیل از خدمات آیت الله مکارم شیرازی در حوزه علمیه قم فرموده بودند: ایشان قلم و بیاناتشان در خدمت دین و ترویج اسلام است و باید از ایشان حمایت کرد.

ایشان همچنین فرموده بودند: حکم وجوب مربوط به حفظ و تقویت شعائر حسینی علیه السلام می باشد، نباید حکم از این موضوع، به موضوع دیگری جابه جا کرد . موضوع حکم، شعائر حسینی علیه السلام است نه این کارهای خلافی که انجام می شود. 

وی در ادامه با تاکید بر این که تا کنون آن چه در این باره گفته ام راجع به قمه زنی نبوده است، خاطر نشان ساخت: راجع به قمه زنی من اصلا حرفی نزدم، مطالب من ناظر به قمه زدن نیست، در برخی مجامع فقهی، کلام من مطرح و تحریف شده است. هیچ کس هم دفاع نکرده است، من این را نگفتم و تحریف شده است.